广东黄花梨鸿庭轩红木：黄花梨可以做所有的家具？
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原帖
2021-01-12 13:55
精华3
有的时候人家说你怎么一眼能看出黄花梨的家具，有很多人说很远可以闻到它的味道，实际上不是这样，时间长了根本没有什么味道。一个是看器形、结构、局部，有很多时候一级文物不可能挖一块拿到你那儿化验，这是肯定不对的，局部的特征就是能够确定它是什么样的材料，产自于哪个地方，现在看到材料产自于海南哪个地方大致都可以判断出来，有的说这是雕虫小技，这些东西有什么用?实际上很有用，对于文物的修复、对于家具的修复你能够准确地配上和它一样的纹理、一样的颜色、一样比重的木材，这个是很有用的。广东海南黄花梨家具品牌·鸿庭轩红木这么说：
海南黄花梨应该长了几十年，深颜色是深材，我们做家具可以用，周边没有形成深颜色我们所用的型材，北京林业大学有一个很有名的教授，他说黄花梨二十年就可以生长，就可以拿来做家具，全国现在人工种植了多少黄花梨，他的观念完全是错误的，那天在林科院有一个会上我没有接他的茬，因为他这个完全是错误的概念，完全没有实践经验，黄花梨一般长到二十年，三十年还没有形材，一个是浅颜色，比重也很低，一般长三十多年，四十年五十年开始有新材，所谓新材就是颜色深的部分可以做家具，他说二十年不要担心黄花梨没有使用的，但是古代包括中国传统的家具对于材料的挑选是极为严格的。如果说你的颜色不干净、纹理不清晰，比重达不到，光泽达不到是不会拿来做上等的家具的。
很多人现在所做的家具拿紫檀木做所有的家具，宝座很少拿黄花梨或者说拿浅颜色摸出来来做的，为什么?宝座不是一般人坐的，一般是皇帝来坐的，你要是拿浅颜色的黄花梨颜色比较轻飘、轻浮，是江山不稳，整个没有一个厚重感，一般都是拿紫檀来做或者拿乌木来做，拿深颜色的木头来做，现在买家具很多一堂红木家具，拿黄花梨可以做所有的家具这个观念完全是错误的。
有一些木头是在找人，有一些人是在找木头，所以人有人的思想和他的理想，木头也有它自己的想法，所以很多时候我们看到买的家具以后这个人很喜欢这个家具，但是这个家具不喜欢这个人，为什么?他们两个搭不上茬，所以很多人把两只交椅摆着一对在家里面，我们想交椅只能是一把交椅，老大坐的，皇帝坐的，这个屋子里边一堂家具肯定有一把交椅，所以那天鉴定家具说一对交椅一模一样，我说可能，必假无疑，包括家具的陈设，家具研究里面有很多问题，我们的大学、研究所很多都没有涉及到，还是看重木材，是不是黄花梨，是不是紫檀，很重要，但是我觉得很不重要，家具是跟人走的，人和家具是融为一体的。这是家具设计里面很重要的一个理念，绝对不是分开的。
所以黄花梨本身就是一幅画，我们现在很无聊，那天海南一个朋友发过来黄花梨一个手串卖了十万人民币，每一个都是鬼脸，我说鬼脸有什么用?鬼脸就是很小的树杈或者树干的结疤，那个东西怎么可以卖十万，所以一串手串卖十万，我觉得非常不可思议，还有把黄花梨雕成观音，雕成菩萨，雕成仕女，全国得奖的很多东西，由于他的产业的规则，所以那天有几个网上很疯的人，做手串做的最大在全国做雕刻的，那天在我家的对面有一个咖啡厅，咖啡厅不起眼，咖啡非常好喝，他们坐那儿我们聊了一下午，几个都是我认识的人，好像网上提出了很多问题，我们现在回答不了，他说我请你来回答，提了有二十个问题，我说你提的问题全部不是问题，他说为什么?你们的眼里边没有佛，没有菩萨，完全是人民币，你看看古代真正的寺庙里的佛像用什么东西做的，就是用泥巴做的，用水泥做的，有漆的，他都说是，我说还有不锈钢做的，他说是，我说有一个共同的特点，所有做佛的或者做佛串的东西不管用什么东西做，哪怕拿石膏做讲究干净，一定要法相的、庄严的，黄花梨多好看，你觉得把这个东西雕成释迦牟尼可以吗?绝对不可以，他会西呖马哈，所以这些东西不可以这样的。
对于材料的认识，我们现在讲究说佛像包括观音的材料，我下一本书里面专门讲用什么材料?它的本质的东西肯定是干净的，可以用什么木，可以用紫檀，可以用乌木，可以用黄杨，可以用椴木，可以用银杏木，还有一些比较干净的木头，都可以用，但是唯独不可能用有花的，有纹理的木，所以现在很多人手上戴一个东西，是绿檀的，我说万万不可以用，他说为什么?现在很多人说绿檀，凡是写手串很多抄都是整段传抄，里面说的非常清楚，绿檀是一个在中国历史上没有这样的，这是长在南美危地马拉的木头，因为它以前南美在打仗的时候主要是它的功能是它的树皮，它的树枝可以拿来止血，可以拿来伤口的愈合，对皮肤的破坏是比较大的。还有一个是颜色不干净底色不干净，斑驳陆离的，所以你拿来做佛像肯定是不对的。
海南黄花梨应该长了几十年，深颜色是深材，我们做家具可以用，周边没有形成深颜色我们所用的型材，北京林业大学有一个很有名的教授，他说黄花梨二十年就可以生长，就可以拿来做家具，全国现在人工种植了多少黄花梨，他的观念完全是错误的，那天在林科院有一个会上我没有接他的茬，因为他这个完全是错误的概念，完全没有实践经验，黄花梨一般长到二十年，三十年还没有形材，一个是浅颜色，比重也很低，一般长三十多年，四十年五十年开始有新材，所谓新材就是颜色深的部分可以做家具，他说二十年不要担心黄花梨没有使用的，但是古代包括中国传统的家具对于材料的挑选是极为严格的。如果说你的颜色不干净、纹理不清晰，比重达不到，光泽达不到是不会拿来做上等的家具的。
很多人现在所做的家具拿紫檀木做所有的家具，宝座很少拿黄花梨或者说拿浅颜色摸出来来做的，为什么?宝座不是一般人坐的，一般是皇帝来坐的，你要是拿浅颜色的黄花梨颜色比较轻飘、轻浮，是江山不稳，整个没有一个厚重感，一般都是拿紫檀来做或者拿乌木来做，拿深颜色的木头来做，现在买家具很多一堂红木家具，拿黄花梨可以做所有的家具这个观念完全是错误的。
有一些木头是在找人，有一些人是在找木头，所以人有人的思想和他的理想，木头也有它自己的想法，所以很多时候我们看到买的家具以后这个人很喜欢这个家具，但是这个家具不喜欢这个人，为什么?他们两个搭不上茬，所以很多人把两只交椅摆着一对在家里面，我们想交椅只能是一把交椅，老大坐的，皇帝坐的，这个屋子里边一堂家具肯定有一把交椅，所以那天鉴定家具说一对交椅一模一样，我说可能，必假无疑，包括家具的陈设，家具研究里面有很多问题，我们的大学、研究所很多都没有涉及到，还是看重木材，是不是黄花梨，是不是紫檀，很重要，但是我觉得很不重要，家具是跟人走的，人和家具是融为一体的。这是家具设计里面很重要的一个理念，绝对不是分开的。
所以黄花梨本身就是一幅画，我们现在很无聊，那天海南一个朋友发过来黄花梨一个手串卖了十万人民币，每一个都是鬼脸，我说鬼脸有什么用?鬼脸就是很小的树杈或者树干的结疤，那个东西怎么可以卖十万，所以一串手串卖十万，我觉得非常不可思议，还有把黄花梨雕成观音，雕成菩萨，雕成仕女，全国得奖的很多东西，由于他的产业的规则，所以那天有几个网上很疯的人，做手串做的最大在全国做雕刻的，那天在我家的对面有一个咖啡厅，咖啡厅不起眼，咖啡非常好喝，他们坐那儿我们聊了一下午，几个都是我认识的人，好像网上提出了很多问题，我们现在回答不了，他说我请你来回答，提了有二十个问题，我说你提的问题全部不是问题，他说为什么?你们的眼里边没有佛，没有菩萨，完全是人民币，你看看古代真正的寺庙里的佛像用什么东西做的，就是用泥巴做的，用水泥做的，有漆的，他都说是，我说还有不锈钢做的，他说是，我说有一个共同的特点，所有做佛的或者做佛串的东西不管用什么东西做，哪怕拿石膏做讲究干净，一定要法相的、庄严的，黄花梨多好看，你觉得把这个东西雕成释迦牟尼可以吗?绝对不可以，他会西呖马哈，所以这些东西不可以这样的。
对于材料的认识，我们现在讲究说佛像包括观音的材料，我下一本书里面专门讲用什么材料?它的本质的东西肯定是干净的，可以用什么木，可以用紫檀，可以用乌木，可以用黄杨，可以用椴木，可以用银杏木，还有一些比较干净的木头，都可以用，但是唯独不可能用有花的，有纹理的木，所以现在很多人手上戴一个东西，是绿檀的，我说万万不可以用，他说为什么?现在很多人说绿檀，凡是写手串很多抄都是整段传抄，里面说的非常清楚，绿檀是一个在中国历史上没有这样的，这是长在南美危地马拉的木头，因为它以前南美在打仗的时候主要是它的功能是它的树皮，它的树枝可以拿来止血，可以拿来伤口的愈合，对皮肤的破坏是比较大的。还有一个是颜色不干净底色不干净，斑驳陆离的，所以你拿来做佛像肯定是不对的。
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